读史可以明鉴，五大历史规律看人生

历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。这是一种规律，有人称之为历史定律。

读史可以明鉴，知古可以鉴今。

我们在众多历史定律中，精选出对当下人们最具启示的五大定律，这些规律又何尝不是人生定律。

第一定律：象牙筷定律

殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。

贤臣萁子说：“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”

果然，纣王“厚赋税以实鹿台之钱......益收狗马器物，充仞宫室......以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。这个故事后来衍生出成语：见微知著。

大到一个国家，小到个人，崩溃，可能就在一个很小的放纵开始。由俭入奢易，由奢入俭难。千万不要低估人的欲望，只要开了一个头，就很难刹住。大学生为了新款的手机、包包而贷款，鲜有全身而退的。那些收受了第一笔贿赂的官员，也很少有悬崖勒马的。世人贪欲，大抵如此。得寸进尺，得陇望蜀，没有止境。所以人要懂得克制，审慎行事，不可迈出贪婪的第一步。

第二定律：兔死狗烹定律

越王勾践为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神非凡。但他的个人品质却非常糟糕。在极端困苦的情况下，帮他筹划大计的两个功臣，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。杀文种的时候，勾践说：“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里还有四种，把它带到先王那里去吧。”有七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了勾践的毒手。

此前，范蠡曾规劝文种：“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”范蠡之智，显然高过文种，终能免于一死。汉朝刘邦杀韩信，明太祖杀尽开国功勋……

兔死狗烹这样的事，历史上不断地重演。自古以来，共患难易，同富贵却难。现在人合伙做生意也是如此，一起打拼的时候，亲密无间。等到生意做大了，有了丰厚的利润，彼此就开始有了异心。分家、甚至拆台、撕破脸的情况，屡见不鲜。自古以来，利益最容易侵蚀人的心智和情感。如果与他人在利益上合作，你要有心理准备，预留退出机制，省得后来“人财两空”。

第三定律：黄宗羲定律

“黄宗羲定律”的内容，是说中国历史上通过税费改革，解决“农民负担问题”。历次改革目的都是好的，改革者初衷是要通过“并税”的方案减轻农民负担。可是一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。黄宗羲称为“积累莫返之害”。

比如王安石的青苗法，本是宋朝官府在灾年贷款给农户，使他们免受高利贷盘剥。结果执行下去，却变成了强行摊派，民怨沸腾，苦不堪言。一个政策或者想法明明是好的，等到实施出来的时候，就完全走了样。

王阳明说：知易行难。了解一个问题很简单，但是真正做起来才知道难。无论什么想法，都要遵循一个原则：可操作性。再好的想法，无法落实，也是白搭。站得高固然可以看得远，但是只有站得低，才能看得清。凡事从实际出发，多考虑一下方案是否切合实际，符合现状。

曾国藩说：“大处着眼，小处着手。”为人做事，切忌眼高手低，好高骛远。

第四定律：柳宗元“敌戒”定律

唐代柳宗元有一篇题为《敌戒》的著名百字短文：皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。晋败楚鄢，范文为患；厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。

从来人们都把敌人看作是祸害，无力者避之，有力者根除之。唯独柳公认为，有敌人是好事。秦国因为六国在侧，才能励精图治，国力蒸蒸日上，吞并六国之后，朝政反而开始混乱起来。晋国打败楚国，外部没有了敌人，傲慢自大，才有了后来的祸患。都说有敌人是坏事，但是真正有大格局的人，认为是好事。

马云曾在演讲的时候曾说：“有腾讯这样伟大的公司做对手，是阿里的幸运。”

流水不腐，户枢不蠹。无论是人还是机构，时间长了总会懈怠、腐败。只有在拥有外部压力的情况下，才会变得有活力，有动力。人生也是如此，有敌人不可怕，输了也可以再来。可怕的是懈怠，是承平日久之后的耽于安乐，不思进取。这样的毁灭，才真的是无可救药。

第五定律：“五世而斩”定律

当年八旗兵入关的时候，人人善骑射，兵强马壮。而太平军时期，绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人堕地。”八旗兵则更为腐败无能，全是一些遛鸟、斗蛐蛐的纨绔子弟。曾经无比强大的军队，后来为什么会变成如此熊样？  

孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”

老百姓的说法，更加令人扫兴。他们说，“富不过三代”。为什么富者不能恒富？强者历数世而衰？无非是：骄，奢，淫，逸。傲慢自大，奢靡浪费，放纵欲望，不思进取。长此以往，国家焉有不亡，家族焉有不衰。再多的财富也会败光，再大的家业也会挥霍一空。

好的教育，不是给孩子多少财富。而是让孩子懂得节俭、自强的道理。曾国藩让孩子的衣食住行和寒门子弟相同，以此让孩子懂得懂得生活的不易，勤俭自律。总想着把最好的条件给孩子，其实是在害孩子。成长过程中，物质越充裕，孩子就越不能懂得感恩，越不懂得勤勉。终于养成好吃懒做的习性，害人害己。

好的教育，是让孩子懂得困难与艰辛，学会勤俭和努力。这才是对孩子最深邃的馈赠。