璀璨的莱州民俗文化——“影”

家“影”也叫“家堂”，在莱州的明清时期格外盛行，是记录祖先世系脉络的珍贵载体，主要用来祭祀先人、续写族谱。老辈莱州人过年，家家户户正堂供家“影”，村里家庙供族“影”，用这样的方式缅怀先祖、传扬孝道，千百年代代相传，莱州老话里“姓姓有家谱，户户悬家堂”，说的就是这浓浓的年俗乡情。

一、“影”的绘制与规格

家“影”是莱州民间智慧的体现，艺人用年画的绘制手法，把家庙全貌和祖先名讳巧妙融在一幅画里。过去莱州绘“影”的艺人，数吕村的最多，这门手艺还和潍坊杨家埠的绘影技艺齐名，现已列入非遗。传统的家“影”，尺寸约1.9米高、1.3米宽；族“影”因为支系多、记载的先人多，尺寸更大，约2米高、2.5米宽，清一色都是人工手绘。现在的“影”没有固定规格，可根据自家居所大小定做，更贴合日常生活。

二、“影”的构图与寓意（由下而上七部分）

庙埕：就是画里家庙前的广场，两侧绘着老中青不同辈分的明清装扮人物，盼的是“四世同堂”“五世同堂”，人物衣着鲜亮、和和美美，藏着家道和谐、人丁兴旺的美好心愿。

山门：门口立着一对石狮，守宅护院；旁边绘着松柏，取斗霜傲雪、万古长青的寓意。山门檐廊上，要么画双翘的龙头，要么画卧着的“哈巴狗子”，模样讨喜。山门是三扇门，莱州人叫“三川门”，门上常写着“俎豆千秋永，本支百世长”的对联，门框两边各题两个字，比如“春露”“秋霜”，提醒后人不忘祖德、感念宗恩，守着慎终追远的初心。

天井：是“影”里祠堂唯一的露天地方，老辈叫“四水归堂”。进了山门就是影壁墙，墙上多画“旭日东升”，满眼喜气。影壁后、天井里的左右两边，画着一两名男童放鞭炮，热热闹闹的。天井里还绘着鹿和鹤，取“鹿鹤同春”的吉兆，“鹿”和“禄”同音，代表福气官运，鹤象征长寿吉祥，愿先祖在另一个世界平安安乐。

翼廊：在天井和正殿之间的两侧廊道，墙面绘着各式各样的山水图，台面刻着梅兰竹菊、琴棋书画的纹样，都是盼着子孙后代能修身养性、提升素养，守着做人的本分。

拜廊：是通往正殿的主道，地面画成棋盘格的样子，正中间摆着供人跪拜的蒲团，团面上绣着牡丹、莲花、寿字、福字，莲花代表圣洁，牡丹象征富贵，图的就是家人富贵平安、福寿双至。

正殿：是“影”的核心，两侧整整齐齐画着长方形画格，一般二十二或二十三个，也可以自己定制，一个格子就是一个祖先牌位，自上而下一行代表一代人。左边写男宗亲的名讳，比如×祖考讳××；右边写女宗亲的名讳，过去故去的女眷只写姓氏，比如×祖妣×氏。殿里画着祭祀的供桌，桌上正中间是香烟袅袅的香炉，两边立着烛火摇曳的烛台，寓意子承孙继、薪火相传；供桌后摆着猪、鸡、鱼三牲，猪代表主家，鸡寓意吉祥，鱼象征年年有余；还有五个盛满山珍海味的供碗，显的是子孙日子殷实，祭祀先人的诚心。殿内两侧有楹联，像“祖德宗功千载泽，子承孙继万年春”就很常见；正殿的房檐正中，绘着“慎终追远”或“永言思孝”的匾额，寓意祖宗在上，子孙世代敬奉。

内殿：用隔扇和正殿分开，两侧也有楹联，比如“礼乐百年承燕翼，诗书千载荷龙光”。殿正中间画着两位明朝装扮的老者，男左女右，就是莱州人说的始祖、始母。老者身前的供桌上，摆着“三代宗亲”的牌位，祭祀曾祖、祖父、父亲三代先人，牌位两边还画着两四个略小的牌位，写上其他先祖的名讳。

三、“影”的民俗礼仪

三十挂影：年三十早上，家家户户把家“影”挂在正堂正中间，有配轴的画或对联就挂在“影”的两侧，画大多是荷花和牡丹，寓意先学做人、再求富贵；对联常写“敦亲睦族家风著，厚德载物世代传”“百代儿孙承祖训，千秋俎豆祭炎黄”，字字都是家风。

陈设供品：“影”前摆上祭器和供品，锡制的香炉、烛台放在最前头，后面依次摆上酒水、点心、水果，还有猪鱼鸡三牲，图的是主家有余吉祥，再摆上茧饽饽、米饭这些家常吃食。要是家里碗柜摆不开，就接一张八仙桌，桌前挂着绣有金龙彩凤的围裙，有的人家还用“钱龙”——把古铜钱一串串穿起来，压在围裙上，看着既肃穆又庄重。

除夕守岁与发子：除夕夜，一家人守在一起迎新年，等子时一到，万家灯火亮起来，鞭炮齐鸣，就开始举行“发子”仪式。孩子们跟着大人，怀着恭敬的心，挨个在“影”前给列祖列宗磕头，感念先祖庇佑。

初三圆年：大年初三早上，男主人净手焚香，在“影”前叩头膜拜，等香燃尽了，就把香案上的供品全都撤下，小心翼翼把家“影”请下来，这叫“圆年”；再把“影”收好放进木制的“影”匣里，称作“送年”。之后就带着妻儿去给丈人拜年，“十里不同俗”，也有些村落，是初二去拜丈人，都是乡里的老规矩。

四、“影”的文化价值与复兴

莱州的“影”，不只是祭拜先祖、感念恩情的形式，更藏着敦亲睦族、教化子孙的深意，是咱中华孝道文化在莱州的鲜活图腾。可惜文革时期，“影”被当作封建迷信大量销毁，让不少宗亲脉络断了档，现在很多年轻人认不得自家列祖列宗，邻村的同姓人，也不知道曾是同一脉的亲人。好在时代发展，人们越来越重视宗族传承、祭祀先人，如今想供奉家“影”的人家，有的用粉纸以楷书或隶书写上先祖名讳，装裱在雅致的镜框里；有的去集市上直接请“影”；有的专门去吕村找老艺人定做；还有广告公司瞅准了这份乡情，把各类“影”的样式存进电脑，顾客选好样品，直接打印上先祖名讳就行，省去请人手写。只是象前面描述的这种老样式手工描绘的“影”不多见了。

老祖宗传下来的“影”文化，正在莱州这片古老的土地上慢慢复苏，牵着莱州人的根，连着莱州人的情，把中华孝道和宗族温情，一代代传下去。